我本泰山阿,避地到南国。
主人欲移家,我亦要归北。
上客幸先归,愿托归飞翼。
唯将翛翛风,累路报恩德。
写风写山写人古诗译文
我原本生长在泰山脚下，为避祸乱迁徙到南方。如今主人要搬迁家园，我也准备重返北方。贵客有幸先行归去啊，恳请托付您的归程翅膀。唯有凭借这翛翛清风，一路相随报答您的恩德。展开知识点
1. 组诗结构：二十首赠答诗构成完整叙事，本诗为"竹"的独白篇章2. 拟人传统：继承《楚辞》草木代言传统，启宋代"梅妻鹤子"文化意象3. 文化意象：竹在中唐成为士大夫气节的象征符号4. 音韵特点："国-北-翼-德"押入声韵，体现古体诗的自由韵律5. 植物特性：准确契合竹子喜寒怕热的生物习性展开古诗注解
泰山阿：泰山脚下，"阿"指山脚弯曲处避地：为避难而迁徙他乡上客：尊贵的客人，此指同归者翛翛风：清风吹拂声，形容竹叶摩挲的声响累路：沿途，一路相随展开讲解
首句"泰山阿"以高山为精神原乡，奠定全诗庄重基调。第二句"避地"暗喻安史之乱后北人南迁的历史背景。三四句主客同归的平行结构，展现人竹相契的深厚情谊。"上客"二句运用委曲笔法：表面写竹子托人带归的愿望，深层暗含"客归竹亦归"的生命共鸣。
最精妙处在"翛翛风"的意象经营：既描摹风吹竹叶的实景声响，又将无形清风物化为可"将"可"累"的感恩使者。这种通感手法使竹子的品格具象化，完成由植物特性到人文精神的升华。结尾"报恩德"点明题眼——竹子以沙沙清音为永恒回报，恰似君子以清风峻节回报天地养育之恩。
展开古诗赏析
全诗运用双重拟人手法：既是诗人代竹立言，又是竹子拟人自白。前四句通过"泰山阿"与"归北"的地理呼应，暗示竹子本性喜寒的植物特性，同时暗含游子思归的普遍情感。"愿托归飞翼"将竹叶比作飞鸟翅膀，展现轻盈飘逸的想象力。结尾"翛翛风"既写竹叶沙沙的自然声响，又象征君子清逸品格，实现自然物性与人文精神的完美统一。
在结构上，"避地"与"归北"形成时空闭环，"报恩德"与篇首"泰山阿"呼应，喻指竹子不忘根本的品格。全诗在别离主题中透露出对永恒自然律动的思考。
展开创作背景
本诗出自卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首》组诗，创作于中唐时期。当时卢仝寄居友人萧庆中宅院，组诗以拟人化手法描写主客临别时与院中竹、石、井等景物的诗意对话。竹请客篇以"竹"为第一人称，表达在主人迁居之际，竹子渴望重返故土的深切情感，展现了唐代文人"天人合一"的自然观。展开作者信息
卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。古诗数量：112名句数量：394
