长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。
写雨写山写水写云古诗译文
长溪刚下过新雨，溪水浑浊得像泥土一般，野外的流水和天上的阴云都朝着西方涌动。身在南方的楚地游子，前行的路途越来越遥远，在每一座山的树林里，都能听到鹧鸪鸟的啼叫声。展开知识点
1. 中唐诗歌特点：中唐诗歌承盛唐之后，风格趋向多元化，既有反映社会现实的新乐府诗，也有侧重个人情感抒发的抒情诗，语言多趋向质朴自然，注重情景交融，张籍此诗即体现了中唐抒情诗“以景衬情、语言通俗”的特点。 2. 古典诗词中的“楚客”意象：“楚客”原指战国时期楚国的屈原（因屈原曾被流放，后泛指漂泊楚地或南方的游子），在古典诗词中，“楚客”常与“漂泊”“思乡”“失意”等情感关联，成为表达羁旅之愁的典型身份符号，如本诗中“楚客天南行渐远”即借“楚客”身份点明漂泊处境。 3. 鹧鸪的意象内涵：鹧鸪是古典诗词中的经典抒情意象，其啼声被认为类似“行不得也哥哥”，故常被用于烘托离愁别绪、旅途艰辛或思乡之情，除本诗外，温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”也借鹧鸪反衬孤独，不同语境下鹧鸪意象的情感指向可结合诗歌整体内容分析。 4. 白描手法的运用：白描是古典诗歌中常用的表现手法，指用简练、直白的语言勾勒景物或人物，不做过多修饰，本诗首联“长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西”即运用白描，以直白的笔触写出雨后溪流、阴云的状态，虽无修饰却画面感强烈，为情感表达奠定基础。展开古诗注解
长溪：指较长的溪流，具体所指结合诗歌语境为野外自然流淌的溪流，是诗人旅途所见的自然景观。 新雨：刚下过的雨，“新”字突出降雨时间不久，暗示雨后景物的新鲜状态与溪水浑浊的成因。 野水：野外的水流，与“长溪”相呼应，进一步强调水流所处的自然、偏僻环境，区别于人工开凿的水域。 阴云：阴沉的云朵，营造出压抑、迷蒙的天气氛围，烘托诗人旅途的愁绪。 楚客：指漂泊在楚地的游子，这里是诗人自指（或泛指在南方漫游的人）。楚地在古代泛指长江中下游以南地区，因地域文化特色，常被用于诗歌中表达漂泊之感。 天南：南方的天边，形容地域偏远，突出诗人远离家乡、身处南方偏远之地的处境。 鹧鸪啼：鹧鸪鸟的叫声。鹧鸪在古典诗词中是经典的意象，其啼声常被形容为“行不得也哥哥”，多用来烘托离愁别绪、旅途艰辛或思乡之情。 展开讲解
我们今天来学习中唐诗人张籍的《玉仙馆》，这首诗的编号是6058，是一首典型的羁旅抒情诗，接下来我们从内容理解、情感把握和艺术特色三个方面来讲解。首先看内容理解，这首诗共四句，前两句写“景”，后两句写“人”与“情”。首句“长溪新雨色如泥”，大家可以想象这样的画面：一场新雨过后，长长的溪流因为雨水冲刷泥土而变得浑浊，颜色像泥土一样，这是诗人眼睛看到的近景；第二句“野水阴云尽向西”，视野拉宽，野外的流水和天上的阴云都朝着西方流动，整个景物都有统一的动态，这不仅写出了雨后的自然景象，还暗示了诗人可能正朝着西方行进，或者他的思绪在向西（可能是家乡的方向）延伸。再看后两句，“楚客天南行渐远”，这里“楚客”是关键，我们之前学过“楚客”常指漂泊在南方的游子，所以这里诗人是在说自己作为漂泊在南方的人，走的路越来越远，“天南”说明地方很偏，“行渐远”直接点出旅途的漫长，这是诗人对自己处境的直接描述；最后一句“山山树里鹧鸪啼”，诗人在每一座山的树林里都听到鹧鸪叫，我们要记得鹧鸪的叫声常让人联想到“行不得也哥哥”，是表达离愁的，所以这一句里，鹧鸪的啼声就像在诉说诗人的愁绪，让他的孤独和迷茫更强烈了。然后是情感把握，整首诗的情感核心是“羁旅之愁”，也就是漂泊在外的忧愁。诗人通过写雨后浑浊的溪流、阴沉的云朵这些压抑的景物，先铺垫了愁闷的氛围，再写自己漂泊南方、路途越走越远，最后用鹧鸪的啼声把这种愁绪推出来，让我们能感受到他作为游子的孤独、对前路的迷茫，可能还有对家乡的思念。最后看艺术特色，这首诗最突出的是“情景交融”，也就是景色和情感结合得很好——景是愁的景，情是景引发的情，没有单独写情，也没有单独写景，而是让景为情服务。另外，诗里用了“楚客”“鹧鸪”这些经典意象，这些意象就像“情感符号”，一出现就能让我们联想到漂泊、离愁，让诗歌的情感表达更含蓄、更有韵味。还有语言上，整首诗很直白，没有复杂的词，就像在说大白话，但画面感很强，这就是白描手法的好处，让我们能轻松想象出诗中的场景，更容易体会诗人的情感。总的来说，《玉仙馆》虽然篇幅短，但通过写景、用意象，把诗人的羁旅之愁表达得很深刻，是一首值得细细品味的抒情小诗。展开古诗赏析
此诗以“旅途所见所闻”为线索，融景抒情，意境迷蒙而愁绪浓郁，是张籍抒情诗的典型之作。首联“长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西”以白描手法勾勒雨后初霁的野外景象：长溪因新雨而浑浊如泥，野水与阴云同向西方涌动。“色如泥”直白写出溪水的浑浊，暗含雨后环境的粗朴与萧瑟；“尽向西”则以景物的动态统一，营造出一种单向、绵延的空间感，仿佛诗人的视线与思绪也随景物向西延伸，为后文“行渐远”埋下伏笔，同时阴沉的景物色调也奠定了全诗愁闷的情感基调。颔联“楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼”由景及人，转写诗人自身处境与听觉感受。“楚客”点明身份，“天南”“行渐远”直接交代漂泊地域之偏、旅途之遥，将前文景物营造的空间感与诗人的漂泊经历结合，使愁绪有了具体依托；“山山树里”以叠词“山山”强化地域的广阔与路途的漫长，而“鹧鸪啼”则是全诗情感的点睛之笔——鹧鸪的啼声本就关联离愁，如今在“山山树里”反复出现，更显声韵凄切，仿佛无处不在的愁绪环绕着诗人，将漂泊的孤独与对前路的迷茫推向深处。全诗语言质朴自然，无华丽辞藻，却通过景物的细致刻画与意象的巧妙运用，将“景”与“情”紧密融合，让读者真切感受到诗人的羁旅之愁，体现了中唐诗歌“以俗为雅、情景交融”的艺术特色。展开创作背景
张籍是中唐时期的诗人，其诗歌多反映现实生活与个人情感，尤其擅长通过自然景物抒发羁旅之愁、思乡之情。《玉仙馆》的创作背景虽无明确史料记载，但结合诗歌内容与张籍的生平经历推测，此诗应作于诗人漂泊南方（楚地一带）的旅途之中。中唐时期社会相对动荡，文人仕途多有坎坷，不少诗人因谋生、求仕或贬谪等原因四处漫游。张籍可能在此期间途经“玉仙馆”相关之地，恰逢雨后，见眼前溪流、阴云之景，又闻鹧鸪啼鸣，触景生情，写下此诗，以此抒发自己作为“楚客”漂泊他乡、前路漫漫的愁闷与孤独。展开作者信息
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。古诗数量：503名句数量：1860
