斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时。
相思古诗译文
斑竹枝啊，斑竹枝，点点泪痕寄托着深深的相思。
楚地的游子想要聆听瑶琴弹奏出的哀怨之声，那是在潇湘的深夜，明月高悬的时候。
展开知识点
1. 《潇湘神》是词牌名，原为唐代潇湘间的祭祀神曲，后来成为一种词调。
2. 斑竹的传说：相传舜帝南巡，死于苍梧，他的两个妃子娥皇、女英千里寻夫，泪洒青竹，竹上便形成了斑点，因此斑竹又被称为湘妃竹。
3. 刘禹锡的诗歌风格：其诗通俗清新，善用比兴手法，反映社会生活和个人情感，在民歌的基础上有所创新。
4. 潇湘在古代文学中的意义：常作为一个充满诗意和神话色彩的地域符号，与相思、哀怨等情感相联系，频繁出现在古代诗词中。
展开古诗注解
斑竹枝：指带有斑点的竹子枝条，传说中是娥皇、女英的泪水洒在竹上形成的。泪痕点点：形容斑竹上的斑点如同泪痕一般。寄相思：寄托着思念之情。楚客：指在楚地的游子，也可泛指客居他乡的人。瑶琴：用美玉装饰的琴，这里泛指精美的琴。怨：哀怨、幽怨的情感。潇湘：潇水和湘水，在今湖南境内，常用来代指湖南一带，也是娥皇、女英故事的发生地。展开讲解
同学们，今天我们来学习刘禹锡的《潇湘神》。首先，我们了解一下这首诗的背景，它和潇湘地区的神话传说以及当地的曲调有关。
诗的开头两句“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思”，重复提到斑竹枝，这是运用了叠词的手法，让我们一下子就把注意力集中到斑竹上，而“泪痕点点”则自然地引出了娥皇、女英的传说，让我们感受到其中蕴含的深深相思。
后面两句“楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时”，描绘了一个特定的场景。楚客在深夜的潇湘，想要听瑶琴弹奏出的哀怨之声，这不仅写出了楚客的心境，也通过“深夜”“月明”这样的环境描写，让整个画面更加优美，同时也加深了诗中的哀怨氛围。
通过学习这首诗，我们可以感受到古代诗歌中意象的运用是非常巧妙的，斑竹、潇湘、明月等意象都承载着特定的情感和文化内涵。同时，也能了解到刘禹锡诗歌的一些特点，以及唐代诗词与民间文化的联系。
展开古诗赏析
这首诗开篇叠用“斑竹枝”，既点明了描写对象，又营造出一种回环往复的韵律感，仿佛在深情地呼唤。“泪痕点点寄相思”直接点出斑竹与相思之情的联系，将自然景物赋予了人的情感，生动形象。
后两句“楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时”，营造出一种清幽而略带哀怨的意境。楚客的“欲听”，引出了瑶琴的“怨”，而“潇湘深夜月明时”则为这哀怨的琴声提供了一个绝佳的背景。深夜、明月、潇湘，这些意象组合在一起，使得那种相思与哀怨之情更加浓郁，余味悠长。整首诗语言简洁，意境深远，将神话传说、自然景色和人的情感巧妙地融合在一起。
展开创作背景
刘禹锡是唐代著名诗人，他的一生多次被贬谪，在贬谪期间，他接触到了各地的风土人情，创作了不少具有地方特色的诗歌。《潇湘神》原为潇湘间祭祀湘水女神的神曲，刘禹锡依照当地的曲调进行了创作。这首诗可能是他在湖南一带生活时，有感于当地关于娥皇、女英的传说以及潇湘的景色而作，借神话传说和自然景象抒发情感。
展开作者信息
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。古诗数量：925名句数量：3418
