与女游兮九河,冲风起兮水扬波。
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。
灵何惟兮水中。
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚。
流澌纷兮将来下。
子交手兮东行,送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
写风写水写人美人写鱼古诗译文
和你同游在九河之上，狂风骤起啊掀起波浪。
乘坐着水车啊以荷叶为盖，驾着两条龙啊旁边配上螭龙。
登上昆仑山啊向四周眺望，心神飞扬啊豪情浩荡。
太阳将要落山啊怅然忘记回归，只思念那遥远的水滨啊醒来后心怀感伤。
以鱼鳞为屋啊以龙鳞为堂，以紫贝为阙啊以珍珠为宫。
神灵们啊为何都住在水中。
乘坐着白鼋啊追逐着有花纹的鱼，和你同游啊在黄河的小洲。
流冰纷纷啊将要顺流而下。
你拱手告别啊向东行去，送美人啊到南边的水滨。
波涛滔滔啊前来迎接，鱼鳞般的水波啊像侍妾一样跟随着我。
展开知识点
1. 《河伯》出自《楚辞》，《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，对后世文学产生了深远影响。
2. 诗中涉及的“九河”“昆仑”等地理名称，反映了先秦时期人们对地理环境的认知和想象。
3. 诗歌中大量运用了神话传说元素，如河伯、龙、螭、白鼋等，体现了先秦时期的神话文化。
4. “南浦”在古代诗歌中常被用作送别之地的象征，成为经典的文学意象，此诗中“送美人兮南浦”便是较早的使用案例。
5. 诗中采用了“兮”字作为语气助词，这是楚辞的典型语言特征，增强了诗歌的节奏感和抒情性。
展开古诗注解
女：通“汝”，你，指河伯。九河：古代黄河下游的九条河道，此处泛指黄河流域。冲风：暴风，狂风。水车：传说中河伯所乘的车。荷盖：以荷叶为车盖。骖螭：以螭龙为骖马。骖，古代驾车时位于两旁的马；螭，古代传说中一种没有角的龙。昆仑：山名，在我国西部，传说为神仙所居。浩荡：形容心情开阔、豪迈。极浦：遥远的水滨。寤怀：醒来时的情怀，指思念之情。鱼鳞屋兮龙堂：以鱼鳞装饰房屋，以龙鳞装饰厅堂。紫贝阙兮珠宫：以紫贝装饰宫殿前的阙，以珍珠装饰宫殿。阙，古代宫殿、祠庙前的高建筑物，通常左右各一。灵：神灵。惟：居，住。白鼋：大鳖，背呈白色。文鱼：有花纹的鱼。渚：水中间的小块陆地。流澌：流动的冰块。交手：拱手，表示告别。美人：指河伯。南浦：南边的水滨，常用作送别之地的代称。鱼鳞鳞：形容水波像鱼鳞一样层层排列。媵予：像侍妾一样跟随着我。媵，古代诸侯女儿出嫁时随嫁的人。展开讲解
《河伯》这首诗为我们展现了一幅充满奇幻色彩的人神共游画卷。首先，从整体来看，它是《楚辞》中体现祭祀文化与神话想象的代表作之一。诗的开篇就营造了一种壮阔而神秘的氛围，“与女游兮九河，冲风起兮水扬波”，让我们仿佛置身于波涛汹涌的黄河之上，与河伯一同开启这段奇妙的旅程。
在对出行场景的描写中，“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭”，我们能感受到古人丰富的想象力。水车、荷盖、龙、螭，这些元素的组合不仅展现了河伯的神威，也反映了当时人们对神灵出行的想象，充满了浪漫主义色彩。而“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”则将这种豪迈的情感推向高潮，昆仑山作为传说中的神山，登上它远眺，那种心境的开阔与飞扬，是难以用言语尽述的。
诗中对河伯居所的描绘“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫”，用词华丽，色彩鲜明，为我们构建了一个奢华而神秘的水中宫殿，让我们了解到古人对神灵居所的想象是多么瑰丽。同时，这也从侧面反映了当时人们对美好生活的向往和追求。
在情感表达上，诗中既有与河伯同游的畅快与豪迈，如“心飞扬兮浩荡”，又有日暮时分的怅然与思念，“日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀”，还有送别时的不舍，“子交手兮东行，送美人兮南浦”。这些情感的变化使得诗歌更具感染力，也让我们看到了人神之间并非遥不可及，而是有着类似常人的情感交流。
从语言特点来看，“兮”字的大量运用是本诗的显著特征，它不仅让诗歌的节奏更加明快，也增强了抒情效果，这是楚辞区别于其他诗歌体裁的重要标志。
总的来说，《河伯》通过奇幻的想象、瑰丽的语言和丰富的情感，为我们展现了先秦时期的祭祀文化、神话传说和人们的精神世界，是一首值得我们细细品味的经典诗作。
展开古诗赏析
《河伯》是一首充满奇幻色彩的诗篇，全诗通过丰富的想象，描绘了与河伯同游的壮丽场景，展现出浪漫主义的风格。
开篇“与女游兮九河，冲风起兮水扬波”，简洁地勾勒出在九河之上与河伯同游，狂风掀起波浪的壮阔画面，一下子将读者带入奇幻的情境中。接着描述乘坐水车、驾着龙螭的情景，“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭”，极具画面感，展现出河伯出行的盛大与威严，也体现了古人丰富的想象力。
“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”，写出登上昆仑山远眺时的心境，豪迈开阔，将与神灵同游的畅快淋漓表现得淋漓尽致。而“日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀”则笔锋一转，流露出一丝怅然与思念，情感细腻动人。
对河伯所居之处的描写“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫”，色彩绚丽，极尽奢华，营造出神秘而瑰丽的神仙世界。“乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚”再次描绘出游玩的情景，充满生机与乐趣。
结尾“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予”，以送别场景作结，波涛相迎，鱼鳞相随，既写出了送别时的氛围，又呼应了河伯的身份，余韵悠长。
整首诗语言瑰丽，想象奇特，情感跌宕起伏，将人神之间的交往描绘得生动形象，是《楚辞》中颇具特色的一篇。
展开创作背景
《河伯》是《楚辞》中的一篇，关于其创作背景，一般认为与古代祭祀河神的活动有关。在先秦时期，人们对自然神灵充满敬畏，河流作为重要的自然资源，与人们的生产生活息息相关，因此会举行祭祀活动祈求河神庇佑。此诗可能是祭祀河伯时所唱的乐歌，通过对与河伯同游的想象，展现出古人对河神的崇拜以及对自然的敬畏之情。也有观点认为，诗歌可能蕴含着当时的一些社会文化信息和人们的精神寄托。
展开作者信息
未知古诗数量：4870名句数量：9700
