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求仙曲(求仙曲孟郊)

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求仙曲 孟郊 〔唐朝〕

仙教生为门,仙宗静为根。

持心若妄求,服食安足论。

铲惑有灵药,饵真成本源。

自当出尘网,驭凤登昆仑。

古诗译文

仙人的教导以生为门径,仙道的宗派以静为根本。如果心存妄念去追求,服食丹药又怎能论及。铲除迷惑有灵药,服食真元成为本源。自然应当脱离尘世的束缚,驾驭凤凰登上昆仑山。展开

知识点

孟郊:唐朝诗人,与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称,诗风凄苦,多写个人遭遇。 道教:中国本土宗教,强调修炼成仙,包括服食、导引等方法。 昆仑山:在古代神话中,是西王母居住的仙山,象征长生不老。 唐诗:唐朝诗歌繁荣,孟郊属于中唐诗人,作品注重个人情感和哲理。 服食丹药:唐朝流行道教修炼,许多人盲目服用丹药以求长生,但往往导致中毒。 展开

古诗注解

仙教: 指仙人的教导或道教思想。 仙宗: 仙道的宗派,强调修炼的根本。 持心: 保持心境,指修炼时的内心状态。 妄求: 不切实际的追求,如盲目求仙。 服食: 服用丹药,道家的一种修炼方法。 铲惑: 铲除迷惑,指消除内心的困惑。 灵药: 神奇的药物,象征修炼的辅助手段。 饵真: 服食真元,指通过修炼达到本源。 尘网: 尘世的束缚,比喻世俗的烦恼。 驭凤: 驾驭凤凰,象征成仙后的自由。 昆仑: 神话中的仙山,代表仙境或超脱之地。 展开

讲解

这首诗整体围绕道家求仙主题,结构清晰:首句提出仙道的门径和根本,次句批判妄求服食的虚妄,第三句指出正确的修炼方法,末句描绘超脱后的理想境界。孟郊通过这首诗,既表达了对仙境的向往,也警示人们注重内心修养,而非外在形式。诗中运用对比和象征手法,如“尘网”与“昆仑”,增强了艺术感染力。展开

古诗赏析

这首诗以道家思想为核心,通过对比“静”与“妄求”,强调内心修炼的重要性。前两句点明仙道以生和静为根本,后两句批判外在服食的不足,进而提出铲惑饵真的方法。语言简练,意境深远,体现了孟郊苦吟的风格,表达了对超脱尘网的渴望和登仙的理想。展开

创作背景

这首诗创作于唐朝,作者孟郊仕途坎坷,多次科举不第,生活困苦。他深受道家思想影响,对求仙问道有浓厚兴趣。《求仙曲》可能反映了他对超脱尘世、追求精神自由的向往,同时也批判了当时社会盲目服食丹药的虚妄风气。展开作者信息孟郊孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。古诗数量:428名句数量:1619