行人犹未有归期,万里初程日暮时。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。
柳树写人古诗译文
远行的人还没有回来的日期，在踏上万里征途的最初路程时，已经是黄昏时分。我唯独喜爱家门前那两棵柳树，它们的枝枝叶叶相互依偎，从不分离。展开知识点
1. 作者相关：张籍，字文昌，中唐诗人，世称“张水部”“张司业”，其诗风格通俗质朴，擅长乐府诗与抒情小诗，与王建并称“张王乐府”，对后世诗歌发展有一定影响。 2. 意象运用：诗中的“日暮”是古典诗词中常见的意象，常用来烘托孤寂、伤感、思念的氛围，如王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”也借黄昏景象表达情感；“柳树”在古诗中多与“离别”“思念”相关，因“柳”与“留”谐音，古人有折柳送别的习俗，本诗中“双柳树”则进一步延伸出“相依不离”的象征意义，丰富了意象内涵。 3. 表现手法：诗歌运用反衬手法，以“双柳树不相离”反衬“行人未归”的分离之苦，通过对比突出情感，增强诗歌的感染力；同时采用情景交融的手法，将诗人的思念之情融入“日暮”“柳树”的景物描写中，使情感表达更显自然真切。 4. 诗歌体裁：本诗为七言绝句，共四句，每句七字，句式整齐，韵律和谐，符合七言绝句简洁明快、情感集中的特点，是古典诗词中常见的体裁之一。展开古诗注解
行人：指远行在外的人，这里可能是诗人思念的亲友或爱人。 归期：回来的日期，表明诗人对行人归来时间的期盼与不确定。 万里初程：指刚刚开始漫长的万里行程，突出路途的遥远。 日暮时：黄昏时刻，古人常以黄昏景象烘托孤寂、思念的氛围，这里也为诗歌奠定了伤感的基调。 唯爱：唯独喜爱，强调诗人对门前柳树的特殊情感寄托。 不相离：不相互分离，既描述柳树枝繁叶茂、彼此相依的状态，也反衬出诗人与思念之人分离的孤独。 展开讲解
我们先来整体把握《忆远》这首诗的核心——它是一首表达思念之情的七言绝句，作者是中唐的张籍。首先看题目“忆远”，“忆”是回忆、思念，“远”指远方的人，所以题目直接告诉我们这首诗是写对远方之人的思念，这是我们理解诗歌的起点。plaintext接着看诗句内容，首联“行人犹未有归期，万里初程日暮时”，这里要注意两个关键信息：一是“行人未归”，说明诗人思念的人还没回来，这是思念的原因；二是“万里初程”和“日暮”，“万里”说明路途很远，让我们能感受到诗人对行人路途艰辛的担忧，“日暮”是黄昏，黄昏的时候天色渐暗，容易让人心里感到孤独、伤感，诗人用这个时间场景，其实是在烘托自己思念时的落寞心情，这是在借景抒情。然后是颈联“唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离”，这里诗人的目光从远方的行人转向了家门口的两棵柳树。为什么“唯爱”这两棵柳树呢？因为它们“枝枝叶叶不相离”，一直依偎在一起。这里就要用到我们之前说的反衬手法了——柳树越是相依不离，就越能对比出诗人和思念之人分离的孤独，诗人其实是把自己渴望团圆的心愿，寄托在了这两棵柳树上，让无形的思念变得看得见、摸得着。再结合创作背景和知识点来看，张籍生活的中唐时期，社会不稳定，很多人因为各种原因远行，离别是很常见的事，所以这首诗不只是诗人个人的情感，也反映了当时很多人在离别后的共同心情。另外，诗里的“日暮”“柳树”这些意象，在古诗里经常出现，了解它们的象征意义，能帮助我们更快理解诗人想表达的情感，比如“柳树”和“离别”的关联，“日暮”和“伤感”的关联，这些都是古典诗词里的常见知识，掌握了这些，再读其他类似的诗就会更容易。最后总结一下，这首诗虽然只有四句，语言也很朴实，但通过借景抒情、反衬这些手法，把对远方之人的思念写得特别真挚，让我们能感受到诗人的牵挂和对团圆的渴望，这也是它能成为经典抒情小诗的原因。展开古诗赏析
这首诗以“忆远”为题，紧扣“思念”核心，构思精巧，情感真挚。首联“行人犹未有归期，万里初程日暮时”，开篇即点出“行人未归”的核心矛盾，“万里”突出路途遥远，“日暮”营造凄凉氛围，双重意象叠加，既交代了思念的缘由，也奠定了诗歌伤感的基调，让读者直观感受到诗人的牵挂。颈联“唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离”，笔锋一转，从对行人的直接思念转向对门前柳树的描写，以柳树“枝枝叶叶不相离”的相依之态，反衬诗人与思念之人“分离”的孤独，运用反衬手法，将无形的思念转化为有形的景物，使情感表达更显含蓄深沉。全诗语言质朴自然，无华丽辞藻，却以平实的语句传递出浓厚的真情实感，情景交融，余味悠长，是中唐抒情诗中以景衬情的佳作。展开创作背景
张籍是中唐时期的诗人，其诗作多反映现实生活与个人情感，尤其擅长以质朴的语言表达真挚的思念之情。《忆远》属于其抒情诗范畴，具体创作年份虽无明确史料记载，但结合张籍的创作风格与中唐社会背景推测，当时社会动荡，人口迁徙频繁，亲友离散的现象较为常见。诗人可能是在目睹身边人远行或自身经历离别后，触景生情，借“行人未归”“柳树相依”的景象，抒发对远方亲友的深切思念，以及对团圆的渴望，作品也间接反映了当时人们在离别情境下的普遍心境。展开作者信息
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。古诗数量：503名句数量：1860
